鹿門山景區位于湖北省襄陽市的東南方，大約有15公里路程。為國家森林公園。
　　此石雕牌坊乃三門五樓石雕牌坊，采用4根立柱形成3個大門，門樓頂部采用樓廡殿頂式，設計建筑中增加了斗拱和屋檐加以裝飾，形成屋脊頂式牌坊，高約12米，寬約10米，采用青石石材雕刻交工而成。
　　我們可以看見在牌坊底部門墩，采用了6個雕花式的抱鼓門墩和4個鹿,抱鼓門墩每個兩側都雕刻花式，門墩技能美觀整體的牌坊，讓其視覺上更加大氣莊重，也能加固整座牌樓，讓其屹立不倒。而牌坊前后趴在石頭墩子上的鹿，是根據此“鹿門山”的名稱雕刻而成，裝飾著這個進山廣場，守護著此山前后。 　　題字：牌坊上雕刻的題字主題顏色為紅色，清晰度較高，很遠的地方都能夠一目了然，這個是很有講究的。如果刻字不清，顏色用的不對，隨時時間、雨水的洗刷，長時間之后就不清晰了。牌坊外額上方雕刻的為“鹿門山”，乃此山的名稱，鹿門山原名蘇嶺山，瀕臨漢江，與同是文化名山的峴山隔江相望。與環抱四周的獅子、香爐、霸王、李家諸山各具雄姿，共同構成了圣山之風景：遠遠望去，五山如仙女，云遮霧繞，忽隱忽現：直叫人心馳神往，想投入其懷抱。近觀諸山，獅子山秀、香爐山幽、霸王山雄、鹿門山峭、李家山曠，置身其中，仿佛徜徉在林木茂密、野花飄香、云霧繚繞的仙境。外額下方雕刻的是“風流天下”，鹿門山因為有漢末名士龐德公、唐代著名詩人孟浩然、皮日休相繼在此隱居而知名與中國，后人也成為其為“圣山”，因此而風流天下。牌坊右側雕刻的題字是“鴻鵠高林”，此乃采取漢末名士龐德公一典故而題，典故如下：
　　【晉·皇甫謐《高士傳》卷下】龐公者，南郡襄陽人也，居峴山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表延請不能屈，乃就候之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎?」龐公笑曰：「鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲;黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也?！挂蜥尭趬派?，而妻子耘于前。表指而問曰：「先生苦居畎畝，而不肯官祿，后世何以遺子孫乎?」龐公曰：「世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也?！贡韲@息而去。后遂與其妻子登鹿門山，因采藥不反。
　　翻譯為白話文為：龐公是南郡襄陽人，住在峴山向陽的一面，從不去城中,夫妻之間相敬如賓。荊州刺史劉表數次延請不能使龐公屈就侯爵之位,說他：你保全了你一個人,為什么不保全天下呢?龐公笑著說：鴻鵠在高林之上筑巢，晚上有棲息的地方，黿鼉(大鱉)在深淵下面晚上也可以休息，我住的房子小舍也不過只是人的巢穴，(我們)都各得了棲宿的地方而已，天下并不是我所能保全的。因而在田上耕作，妻子在前，劉表問：先生住在田畝之中，不肯出來做官，有什么能夠遺留給子孫呢?龐公答道：世人都把危險(的錢財)留給子孫，我現在卻留下平安給他們。只是遺留的東西不同，并非完全沒有留下啊!劉表嘆息而去，之后龐公與妻兒一起登鹿門山采藥不返。 　　牌坊左側雕刻的題字的“鹿門隱書”，乃鹿門山另外一名隱士皮日休的典故，晚唐詩人皮日休，字逸少，自號醉吟先生，今湖北襄樊人氏。早年住鹿門山，自號鹿門子、間氣布衣。出身寒門，中過進士，三十多歲后游歷大江南北，廣泛接觸了社會，了解并同情民間疾苦?！堵归T隱書六十篇》乃皮氏傳世之名作，原序稱：“醉士隱于鹿門，不醉則游，不游則息。息于道，思其所未至;息于文，慚其所未周。故復草《隱書》焉。”個人覺得《鹿門隱書六十篇》是非常有意思的，有興趣的朋友可以看一下。
　　關于鹿門山有一些文化介紹，匯鑫石業摘字百度百科：
　　漢光武帝劉秀慕名而來，留下了一個傳奇的故事。據清同治本《襄陽縣志》記載：
　　鹿門山地理交通圖“漢建武中(公元25-56年)，帝與習郁(巡游蘇嶺山)夢見山神(兩只梅花鹿)，命郁立祠于山，上刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟，遂以廟名山”后來，龐德公不受劉表數次宴請;攜其妻棲隱鹿門。因此山東麓遂建有龐公祠。又由于孟浩然、皮日休效法前賢，山上有孟浩然歸隱處和皮日休書屋。所以唐以后有“鹿門高士傲帝王”之說。 　　坐落于鹿門山半山腰的鹿門寺是中國有名的佛教圣地，千百年來，無數海內外香客云集于此，佛光高照。原先的建筑規模宏大，工藝精巧，古樸雅致，蔚為壯觀。故歷來常有名僧如處貞、丹霞等來此主持佛事。北宋政和年間(公元1111至1117年)最為興盛：當時有佛殿、僧寮、齋堂、方丈室共560余間。
　　鹿門山位于襄陽市襄州區城東南15公里的東津鎮境內，為國家森林公園。據縣志載：“漢建武中帝與習郁俱夢見蘇嶺山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟。遂以廟名山。”鹿門山峭壁蒼翠，景色幽麗。此寺興盛時，有佛殿、僧寮、齋堂、方丈室等約500間，有“騎馬關山門”之說。后幾經損毀，1980年始逐步修復?，F有鹿門牌坊、八角井、天井、暴雨池、龍頭池等景點。鹿門山是名人高士的隱居之地。漢末名士龐德公不受刺史劉表數次宴請，攜家登鹿門山采藥不返。唐代詩孟浩然官場失意幽居鹿門山，吟詠山水自得其趣。晚唐文學家皮日休也曾忿棲鹿門山……。因此，人們世稱“鹿門高士傲帝王”。后人在山上曾建許多紀念性建筑，但現又存“龐公制藥洞”、“浩然亭”、“三高祠”，以及宋、明、清碑刻百余塊，記載著鹿門高僧名士事跡及興廢始末。鹿門山及附近崗巒上，還建有山門翠微、詩家遺風、鹿門隱居、沙丘點兵、香爐秋紅5個景區，共32個景點。